تجمیع هرمنوتیک تلفیقی در قاب تصویر با تکیه بر شعر «بی‌دل» مهدی اخوان‌ثالث

نویسندگان
راشین مبشری 1
حسین حسن‌پور آلاشتی 1
فاطمه جمالی 2
1 دانشگاه مازندران
2 دانشگاه پیام نور
10.61186/jpll.31.95.209
چکیده
هر شاخه از هرمنوتیک همچون برشی از واقعیت است. هرمنوتیک تلفیقی ما را با بخش بزرگ‌تری از واقعیت مواجه می‌کند. ازآنجاکه تصویر نسبت به متن حجم بیشتری از اطلاعات را در خود جای می‌دهد، در هرمنوتیک تلفیقی با استفاده از ظرفیت‌های تصویر، می‌توان عناصر مربوط به تحلیل مؤلف، متن و مخاطب را در فضایی تعاملی با هم ادغام کرد و در قالب یک تصویر به‌نمایش گذاشت. در مقاله حاضر، براساس رویکرد هرمنوتیک تلفیقی، که ابتدا به بررسی عناصر متن و احوال مؤلف می‌پردازد و سپس با استفاده از تحلیل‌های روان‌شناختی به‌دنبال مصداق خارجی عناصر متن در زندگی و احوال مؤلف است، شعر «بی‌دل» مهدی اخوان‌ثالث بررسی شد. در این بررسی مشخص شد که تصاویر عمق برپایه تصاویر اثباتی از طریق قابلیت تجسم (تجسم آزادی در کبوتر) به‌کار گرفته ‌شده است. تصویر عمق به‌معنای استفاده از وجوه ثانویه کلمات و تصویر اثباتی به مفهوم تلاش مؤلف برای بیان نظر خود و همراه‌‌کردن مخاطب است. به‌لحاظ ساختار تصویرپردازی، «کبوتر»، «خون»، «برج»، و «گمشده»، به‌‌منزله تصویر مرکزی در کانون قرار دارد که با استفاده از توصیف و نیز با بهره‌گیری از نمادپردازی، تصاویر شعری با استخدام معنای ثانویه کلمات خلق ‌شده‌اند. این تصاویر، با توجه به وزن مضارع مسدس اخرب مکفوف، لحنی تغزلی دارد. همچنین، این شعر به‌لحاظ کارکرد، سیاسی و اجتماعی است و همچون یک بیانیه انتقادی، ناامیدی جامعه واپس‌زده در اثر کودتا را به‌تصویر کشیده است. این شعر از تصویر سینمایی بهره می‌گیرد؛ چراکه دارای روایت داستانی و غنای تصویری به‌جهت بهره‌گیری از معنای ثانویه کلمات است. درواقع، شاعر با استفاده از نمادپردازی و معنای ثانویه کلمات، سعی دارد مخاطب را با نیت خود، که موضع‌گیری درباب یک واقعه تاریخی، سیاسی، و اجتماعی است، همراه کند.
کلیدواژه‌ها
اخوان‌ثالث
«بی‌دل»
هرمنوتیک تلفیقی
تصویر
طرح‌واره

عنوان مقاله English

Compilation of Integral Hermeneutics in the Image Frame Based on Heartless by Mehdi Akhavan Sales

نویسندگان English

Rashin Mobasheri 1
Hossein Hasanpour Alashti 1
Fatemeh Jamali 2
1 Māzandarān University
2 Payam-e Noor University
چکیده English

Each branch of hermeneutics is like a slice of reality. Integral hermeneutics confronts us with a larger part of reality. Since the image contains more information than the text, in integral hermeneutics, using the capabilities of the image, the elements related to the analysis of the author, the text, and the audience can be integrated together in an interactive space and displayed as an image. In this article, the poem Heartless (Biedel in Persian) by Mehdi Akhavan Sales was analyzed based on the integral hermeneutic approach, which first examines the elements of the text and the author's situation and then using psychological analysis, looks for external examples of text elements in the life and circumstances of the author. The results of this study showed that the depth images were used based on the proof images through the possibility of visualization (visualization of freedom in the pigeon). The depth image means the use of secondary aspects of words and the proof image means the author's attempt to express one’s opinion and to attract the audience. According to imagery structure, the ‘dove’, ‘blood’, ‘tower’, and ‘lost’ are in the focus as the central images and the poetic images are created by employing the secondary meaning of words using description and symbolization. These images have a lyrical tone due to the ‘akhrab makfouf’ present hexameter. Moreover, this poem has a socio-political function and like a critical statement, it portrays a regressing society as a result of the coup. The poem uses cinematic imagery because it has a narrative and rich imagery to take advantage of the secondary meaning of words. In fact, using symbolism and the secondary meaning of words, the poet tries to win the support of the audience regarding his intention, which is taking a stance on a historical, political, and social event.

کلیدواژه‌ها English

Akhavan Sales
Heartless
Integral Hermeneutics
Image
schema
احمدی، بابک (1380). ساختار و تأویل متن. تهران: مرکز.
احمدی، بابک (1380). ساختار و تأویل متن. تهران: مرکز.
اخوان‌ثالث، مهدی (1384). آخر شاهنامه. تهران: زمستان/ مروارید.
اخوان‌ثالث، مهدی (1384). آخر شاهنامه. تهران: زمستان/ مروارید.
ایگلتون، تری (1380). پیش‌درآمدی بر نظریة ادبی. ترجمة عباس مخبر. تهران: مرکز.
ایگلتون، تری (1380). پیش‌درآمدی بر نظریة ادبی. ترجمة عباس مخبر. تهران: مرکز.
پاشایی، عسگری (1373) از زخم قلب... تهران: چشمه.
پاشایی، عسگری (1373) از زخم قلب... تهران: چشمه.
پالمر، ریچارد (1377) علم هرمنوتیک. ترجمة محمدسعید حنایی کاشانی. تهران: هرمس.
پالمر، ریچارد (1377) علم هرمنوتیک. ترجمة محمدسعید حنایی کاشانی. تهران: هرمس.
پاینده، حسین (1387). نقد شعر آی آدم‌ها سرودة نیمایوشیج از منظر نشانه‌شناسی. نامة فرهنگستان. شمارة 4 (40): 95-113.
پاینده، حسین (1387). نقد شعر آی آدم‌ها سرودة نیمایوشیج از منظر نشانه‌شناسی. نامة فرهنگستان. شمارة 4 (40): 95-113.
حسن‌پور، محمد (1393). هرمنوتیک عکس به‌مثابة متن. مشهد: ترانه.
حسن‌پور، محمد (1393). هرمنوتیک عکس به‌مثابة متن. مشهد: ترانه.
حسن‌پور، محمد و همکاران (1395). ماهیت دور هرمنوتیکی فهم در زیباشناسی تأویل عکس. باغ نظر. سال سیزدهم. شمارة 44: 5-14.
حسن‌پور، محمد و همکاران (1395). ماهیت دور هرمنوتیکی فهم در زیباشناسی تأویل عکس. باغ نظر. سال سیزدهم. شمارة 44: 5-14.
روزبه، محمدرضا (1381). ادبیات معاصر ایران. تهران: روزگار.
روزبه، محمدرضا (1381). ادبیات معاصر ایران. تهران: روزگار.
ژولی، مارتین (1399). درآمدی بر تحلیل تصویر. ترجمة مینو خانی و مصطفی گودرزی. تهران: همای هنر.
ژولی، مارتین (1399). درآمدی بر تحلیل تصویر. ترجمة مینو خانی و مصطفی گودرزی. تهران: همای هنر.
سنگری، محمدرضا (1386). پرسه در سایة خورشید. تهران: لوح‌زرین.
سنگری، محمدرضا (1386). پرسه در سایة خورشید. تهران: لوح‌زرین.
سیوطی‌شافعی، جلال‌الدین (1395). الاتقان فی علوم القرآن. ترجمة سیدمهدی حائری قزوینی. تهران: امیرکبیر.
سیوطی‌شافعی، جلال‌الدین (1395). الاتقان فی علوم القرآن. ترجمة سیدمهدی حائری قزوینی. تهران: امیرکبیر.
شمس لنگرودی (1378). تاریخ تحلیلی شعر نو. جلد دوم. تهران: توس.
شمس لنگرودی (1378). تاریخ تحلیلی شعر نو. جلد دوم. تهران: توس.
مبشری، راشین (1399). طرحوارة نمایشی-نقاشی در شعر معاصر فارسی. رسالة دکتری به راهنمایی حسین حسن‌پور آلاشتی. دانشکدة علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه مازندران.
مبشری، راشین (1399). طرحوارة نمایشی-نقاشی در شعر معاصر فارسی. رسالة دکتری به راهنمایی حسین حسن‌پور آلاشتی. دانشکدة علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه مازندران.
محمدرضایی، محمد (1379). نگاهی به هرمنوتیک. قبسات. شمارة 17: 3-11.
محمدرضایی، محمد (1379). نگاهی به هرمنوتیک. قبسات. شمارة 17: 3-11.
واعظی، احمد (1380). درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: مؤسسة فرهنگی دانش و اندیشة معاصر.
واعظی، احمد (1380). درآمدی بر هرمنوتیک. تهران: مؤسسة فرهنگی دانش و اندیشة معاصر.
Barthes, Roland (1977). Image-Music-Text. New York: Hill and Wang.
Barthes, Roland (1977). Image-Music-Text. New York: Hill and Wang.
Bruns, Gerald (1992). Hermeneutics: Ancient and Modern. New Haven: Yale University Press.
Bruns, Gerald (1992). Hermeneutics: Ancient and Modern. New Haven: Yale University Press.
Eagleton, T. (1996). Literary theory: An introduction (2nd ed.). Oxford: Blackwell Publishing.
Eagleton, T. (1996). Literary theory: An introduction (2nd ed.). Oxford: Blackwell Publishing.
Iedema, Rick. (2001). Analysing film and television: a social semiotic Account of Hospital: An unhealthy Business, in Handbook of visual Analysis, Edited by Theo van Leeuven and Carey Jewwitt. Sage Publication.
Iedema, Rick. (2001). Analysing film and television: a social semiotic Account of Hospital: An unhealthy Business, in Handbook of visual Analysis, Edited by Theo van Leeuven and Carey Jewwitt. Sage Publication.
Kress, G and Van Leeuwn, T (1996). Reading Images: The Grammar of visual Design, Routledge.
Kress, G and Van Leeuwn, T (1996). Reading Images: The Grammar of visual Design, Routledge.
Langacker, R. W. (1987). Foundations of Cognitive Grammar. Vol 1, Theoretical Prerequisites, Stanford CA: Stanford University Press.
Langacker, R. W. (1987). Foundations of Cognitive Grammar. Vol 1, Theoretical Prerequisites, Stanford CA: Stanford University Press.
Wilson, Barrie (1990). Hermeneutical Studies. Lewiston: The Edwin Mellen Press.
Wilson, Barrie (1990). Hermeneutical Studies. Lewiston: The Edwin Mellen Press.
Ahmadi, Bābak (2001). Text structure and interpretation. Tehrān: Rouznegār. [In Persian]
Ahmadi, Bābak (2001). Text structure and interpretation. Tehrān: Rouznegār. [In Persian]
Akhavān Sāles, Mahdi (2005). The end of Shāhnāmeh. Tehrān: Zemestān/ Morvārid. [In Persian]
Akhavān Sāles, Mahdi (2005). The end of Shāhnāmeh. Tehrān: Zemestān/ Morvārid. [In Persian]
Hassanpour, Mohammad (2013). Hermeneutics of photo as text. Mashhad. Tarāneh. [In Persian]
Hassanpour, Mohammad (2013). Hermeneutics of photo as text. Mashhad. Tarāneh. [In Persian]
Hassanpour, Mohammad et al. (2015). The Nature of Hermeneutics understanding in Aesthetics of photo Interpretation. Bāq-e nazar. No. 44: 5-14. [In Persian]
Hassanpour, Mohammad et al. (2015). The Nature of Hermeneutics understanding in Aesthetics of photo Interpretation. Bāq-e nazar. No. 44: 5-14. [In Persian]
Julie, Martin (2019). An introduction to image analysis. Translated by Minou Khāni and Mustafā Goudarzi. Tehrān: Homāy-e Honar. [In Persian]
Julie, Martin (2019). An introduction to image analysis. Translated by Minou Khāni and Mustafā Goudarzi. Tehrān: Homāy-e Honar. [In Persian]
Mobasheri, Rāshin (2021). Dramatic-painting schema in contemporary Persian poetry. PhD Thesis, Faculty of Social and Humanities, Māzandarān University. Superviser: Hossein Hassanpour Ālāshti. [In Persian]
Mobasheri, Rāshin (2021). Dramatic-painting schema in contemporary Persian poetry. PhD Thesis, Faculty of Social and Humanities, Māzandarān University. Superviser: Hossein Hassanpour Ālāshti. [In Persian]
Muhammad Rezāei, Muhammad (2000). Looking at Hermeneutics. Qabasāt. No. 17: 3-11. [In Persian]
Muhammad Rezāei, Muhammad (2000). Looking at Hermeneutics. Qabasāt. No. 17: 3-11. [In Persian]
Palmer, Richard (1998). Hermeneutic science. Translated by Mohammad Saeed Hanāyi Kāshāni. Tehrān: Hermes. [In Persian]
Palmer, Richard (1998). Hermeneutic science. Translated by Mohammad Saeed Hanāyi Kāshāni. Tehrān: Hermes. [In Persian]
Pāshāyi, Asgari (1994). Az zakhm-e qalb (from a heart wound...) Tehrān: Cheshmeh. [In Persian]
Pāshāyi, Asgari (1994). Az zakhm-e qalb (from a heart wound...) Tehrān: Cheshmeh. [In Persian]
Pāyandeh, Hossein (2008). Criticism of the poem "Āy Adamhā" written by Nimā Youshij from the semiotic point of view. Nameh-ye Farhangestān. Number 4. Series 40. Pp. 95-113. [In Persian]
Pāyandeh, Hossein (2008). Criticism of the poem "Āy Adamhā" written by Nimā Youshij from the semiotic point of view. Nameh-ye Farhangestān. Number 4. Series 40. Pp. 95-113. [In Persian]
Rouzbeh, Mohammad Rezā (2002). Contemporary Iranian literature. Tehrān. Rouzegār. [In Persian]
Rouzbeh, Mohammad Rezā (2002). Contemporary Iranian literature. Tehrān. Rouzegār. [In Persian]
Sangri, Mohammad Rezā (2008). Parseh dar sāye-ye Khorshid (Wandering in the shadow of the sun). Tehrān: Loh-e zarrin. [In Persian]
Sangri, Mohammad Rezā (2008). Parseh dar sāye-ye Khorshid (Wandering in the shadow of the sun). Tehrān: Loh-e zarrin. [In Persian]
Shams Langroudi (1999). Analytical history of new poetry. Volume 2. Tehrān: Tous. [In Persian]
Shams Langroudi (1999). Analytical history of new poetry. Volume 2. Tehrān: Tous. [In Persian]
Siyouti, Jalāluddin (2016). Proficiency in the sciences of the Qur'an. Translated by Seyyed Mahdi Hāyeri Qazvini. Tehrān: Amirkabir. [In Persian]
Siyouti, Jalāluddin (2016). Proficiency in the sciences of the Qur'an. Translated by Seyyed Mahdi Hāyeri Qazvini. Tehrān: Amirkabir. [In Persian]
Vāezi, Ahmad (2010). An introduction to Hermeneutics. Tehrān: Contemporary Knowledge and Thought Cultural Foundation. [In Persian]
Vāezi, Ahmad (2010). An introduction to Hermeneutics. Tehrān: Contemporary Knowledge and Thought Cultural Foundation. [In Persian]