ماهیت زبان و مفردات آن در اندیشه امام محمد غزّالی

نویسندگان
مصطفی میردار رضایی
فرزاد بالو
دانشگاه مازندران
10.52547/jpll.30.93.307
چکیده
بیشتر پژوهش­هایی که درباره «زبان» و نقش آن در حوزه متون عرفانی انجام گرفته، به بازتاب عینی زبان (تحقق آن در گفتار و نوشتار) پرداخته­اند، مقوله­ای که در واقع معرفت درجه دوم محسوب می­شود. معرفت درجه اول، که عبارت است از شناخت ماهیت خود زبان و تلقی هر فرد (عارف) از چیستی آن، که اغلب مغفول واقع شده، بسیار حائز اهمیت است؛ چراکه پیش از مرحله ثبوت و تحقق زبان، مقام اثبات و تلقی از زبان اصل است و پیش از آنکه زبان به مرز تحقق و ظهور برسد، نحوه تلقی و تقرر آن شکل می­گیرد. یکی از عرفای اندیشمندی که درباب ماهیت زبان اندیشیده و در خلال آثارش درباب آن سخن گفته امام محمد غزالی است. در این جستار، به‌شیوه توصیفی‌ـ‌تحلیلی، در پرتو پاره­ای از آرای زبان­شناختی سوسور، به بررسی تلقی امام محمد غزالی از مقوله زبان و ماهیت آن (معرفت درجه اول)، و در ادامه به ظهور و تحقق زبان در قالب مفردات و کلیات (معرفت درجه دوم) پرداخته شده است. نتایج پژوهش نشان می­دهد که غزالی در تبیین مقوله زبان، هم در مقام فیلسوف، به چیستی و ماهیت زبان پرداخته است و هم از دیدگاه زبان‌شناس، به فرآیند تکوین زبان در صورت­های گفتاری و نوشتاری و... توجه نشان داده است.
کلیدواژه‌ها
زبان
ماهیت زبان
محمد غزالی
دل

عنوان مقاله English

The Nature of Language and Its Terminology in Imam Mohammad Ghazzali’s Thoughts

نویسندگان English

Mostafa Mirdar Rezaei
Farzad Balou
Mazandaran University
چکیده English

Most of the research conducted on the subject of “language” and its role in the field of mystical texts, has focused on the objective reflection of language (the investigation of language in speech and writing), an area that is actually regarded as second-order knowledge. It is very important to pay attention to the first-order knowledge, which is defined as knowing the nature of the language itself and every individual (mystic’s) interpretation of what it is – which is mostly neglected. That is why before the stage of proof and realization of language; the position of proof and interpretation of the language is a principle, and before the language reaches the level of realization and emergence, the manner of its interpretation and determination is formed. One of the thoughtful mystics who contemplated about the nature of language and wrote about it in his works is Imam Mohammad Ghazali. This study, based on a descriptive-analytical method, tries to investigate Imam Muhammad Ghazali’s thoughts on the field of language and its nature (first-order knowledge) in the light of some of Saussure’s linguistic ideas. The emergence and realization of language in the form of terminology and universals (second-order knowledge) is another aim of this research. The results indicated that, in explaining the subject of language, as a philosopher, Ghazali discussed the makeup and nature of language and from the point of view of a linguist, he looked into the process of language development in spoken and written forms.

کلیدواژه‌ها English

Language
Nature of Language
Imam Mohammad Ghazali
Heart
آقاگل‌زاده، فردوس (1388) «یافته‌های زبان‌شناختی ابن‌سینا و زبان‌شناسی معاصر». مجموعه مقالات همایش بین‌المللی ابن‌سینا. همایش حکمت سینوی. همدان.
آقاگل‌زاده، فردوس (1388) «یافته‌های زبان‌شناختی ابن‌سینا و زبان‌شناسی معاصر». مجموعه مقالات همایش بین‌المللی ابن‌سینا. همایش حکمت سینوی. همدان.
ابن‌عربی، محی‌الدین (بی‌تا) الفتوحات المکیه. 4 جلد. بیروت: دارصادر.
ابن‌عربی، محی‌الدین (بی‌تا) الفتوحات المکیه. 4 جلد. بیروت: دارصادر.
باطنی، محمدرضا (1356) نگاهی تازه به دستور زبان. تهران: آگاه.
باطنی، محمدرضا (1356) نگاهی تازه به دستور زبان. تهران: آگاه.
بصیری، محمدصادق، و سمیه حسینی بی‌بی‌حیاتی (1395) «آفات زبان از نظر لفظ و معنا در مثنوی و احیاء علوم‌الدین غزالی». ادبیات تطبیقی. سال هشتم. شمارة 14: 71-91.
بصیری، محمدصادق، و سمیه حسینی بی‌بی‌حیاتی (1395) «آفات زبان از نظر لفظ و معنا در مثنوی و احیاء علوم‌الدین غزالی». ادبیات تطبیقی. سال هشتم. شمارة 14: 71-91.
جلالی، علی (1394) «دُرج معانی الگوی تحلیل واژگانی متون عرفانی». پژوهش‌های ادبی‌ـ‌عرفانی (گوهر گویا). سال نهم. شمارة 2: 109-138.
جلالی، علی (1394) «دُرج معانی الگوی تحلیل واژگانی متون عرفانی». پژوهش‌های ادبی‌ـ‌عرفانی (گوهر گویا). سال نهم. شمارة 2: 109-138.
خبازی، مهدی، و فرزاد بالو (1395) «ساحات معرفت‌شناختی زبان و سبک‌های زندگی در سنت غربی و اسلامی». حکمت اسلامی. سال سوم. شمارة 2: 81-99.
خبازی، مهدی، و فرزاد بالو (1395) «ساحات معرفت‌شناختی زبان و سبک‌های زندگی در سنت غربی و اسلامی». حکمت اسلامی. سال سوم. شمارة 2: 81-99.
خیاطیان، قدرت‌الله، و طناز رشیدی‌نسب (1395) «بررسی تطبیقی ویژگی‌های زبان عرفانی ابن‌عربی و مولوی». مطالعات زبانی‌ـ‌بلاغی. سال هفتم. شمارة 14: 35-60.
خیاطیان، قدرت‌الله، و طناز رشیدی‌نسب (1395) «بررسی تطبیقی ویژگی‌های زبان عرفانی ابن‌عربی و مولوی». مطالعات زبانی‌ـ‌بلاغی. سال هفتم. شمارة 14: 35-60.
دین‌محمدی، غلامرضا (1395) مبانی زبان‌شناسی در جهان اسلام. تهران: دانشگاه امام‌صادق(ع).
دین‌محمدی، غلامرضا (1395) مبانی زبان‌شناسی در جهان اسلام. تهران: دانشگاه امام‌صادق(ع).
رضوی‌فر، اَملی، و حسین غفاری (1390) «نشانه‌شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت‌شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم». فلسفه. سال دوم. شمارة 39: 5-36.
رضوی‌فر، اَملی، و حسین غفاری (1390) «نشانه‌شناسی پیرس در پرتو فلسفه، معرفت‌شناسی و نگرش وی به پراگماتیسم». فلسفه. سال دوم. شمارة 39: 5-36.
روبینز، آر. اچ (1388) تاریخ مختصر زبانشناسی. ترجمة علی‌محمد حق‌شناس. تهران: مرکز کتاب ماد.
روبینز، آر. اچ (1388) تاریخ مختصر زبانشناسی. ترجمة علی‌محمد حق‌شناس. تهران: مرکز کتاب ماد.
سوسور، فردینان (1382) دورة زبان‌شناسی عمومی. ترجمة کوروش صفوی. تهران: هرمس.
سوسور، فردینان (1382) دورة زبان‌شناسی عمومی. ترجمة کوروش صفوی. تهران: هرمس.
شجاری، مرتضی، و زهرا گوزلو (1392) «دل آدمی و مراتب آن در عرفان اسلامی». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. سال نهم. شمارة 33: 139-176.
شجاری، مرتضی، و زهرا گوزلو (1392) «دل آدمی و مراتب آن در عرفان اسلامی». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی. سال نهم. شمارة 33: 139-176.
شفیعی‌کدکنی، محمدرضا (1392) درآمدی به سبک‌شناسی نگاه عرفانی: میراث عرفانی ایران، زبان شعر در نثر صوفیه. تهران: سخن.
شفیعی‌کدکنی، محمدرضا (1392) درآمدی به سبک‌شناسی نگاه عرفانی: میراث عرفانی ایران، زبان شعر در نثر صوفیه. تهران: سخن.
شمیسا، سیروس (1377) فرهنگ اشارات ادبیات فارسی. تهران: فردوس.
شمیسا، سیروس (1377) فرهنگ اشارات ادبیات فارسی. تهران: فردوس.
عالمی، علی‌رضا (1389) آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر. قم: مرکز بین‌المللی ترجمه/ المصطفی(ص).
عالمی، علی‌رضا (1389) آسیب‌شناسی تمدن اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های سید حسین نصر. قم: مرکز بین‌المللی ترجمه/ المصطفی(ص).
عین‌القضات، عبدالله‌بن‌محمد (1377) نامه‌های عین‌القضات. تصحیح علی‌نقی منزوی و عفیف عسیران. تهران: اساطیر.
عین‌القضات، عبدالله‌بن‌محمد (1377) نامه‌های عین‌القضات. تصحیح علی‌نقی منزوی و عفیف عسیران. تهران: اساطیر.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1352) احیاء علوم‌الدین. جلد 2 و 3. ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی. به‌کوشش حسین خدیوجم. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1352) احیاء علوم‌الدین. جلد 2 و 3. ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی. به‌کوشش حسین خدیوجم. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1360) جواهرالقرآن. به‌کوشش حسین خدیوجم. چاپ دوم. تهران: بنیاد علوم انسانی.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1360) جواهرالقرآن. به‌کوشش حسین خدیوجم. چاپ دوم. تهران: بنیاد علوم انسانی.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1364) مشکاۀالانوار. ترجمة صادق آیینه‌وند. تهران: امیرکبیر.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1364) مشکاۀالانوار. ترجمة صادق آیینه‌وند. تهران: امیرکبیر.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1387) کیمیای سعادت. به‌کوشش حسین خدیوجم. چاپ چهاردهم. تهران: علمی و فرهنگی.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1387) کیمیای سعادت. به‌کوشش حسین خدیوجم. چاپ چهاردهم. تهران: علمی و فرهنگی.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1994) مجموعه رسائل الامام محمد الغزالی. بیروت: دارالکتب علمیه.
غزالی طوسی، ابوحامد محمد‌بن‌محمد (1994) مجموعه رسائل الامام محمد الغزالی. بیروت: دارالکتب علمیه.
فاضلی، قادر (1374) اندیشة عطار (تحلیل افق اندیشه‌های شیخ فریدالدین عطار نیشابوری). تهران: طلایی.
فاضلی، قادر (1374) اندیشة عطار (تحلیل افق اندیشه‌های شیخ فریدالدین عطار نیشابوری). تهران: طلایی.
فتوحی رودمعجنی، محمود (1389) «از کلام متمکّن تا کلام مغلوب». نقد ادبی. سال سوم. شمارة 10: 33-62.
فتوحی رودمعجنی، محمود (1389) «از کلام متمکّن تا کلام مغلوب». نقد ادبی. سال سوم. شمارة 10: 33-62.
فلاح، غلامعلی، و همکاران (1388) «تصویر دل در مخزن‌الاسرار نظامی گنجوی». مجلة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی. سال هفدهم. شمارة 65: 47-69.
فلاح، غلامعلی، و همکاران (1388) «تصویر دل در مخزن‌الاسرار نظامی گنجوی». مجلة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه خوارزمی. سال هفدهم. شمارة 65: 47-69.
فولادی، علی‌رضا (1389) زبان عرفان. تهران: سخن.
فولادی، علی‌رضا (1389) زبان عرفان. تهران: سخن.
کالر، جاناتان (1386) فردینان دوسوسور. ترجمة کوروش صفوی. تهران: هرمس.
کالر، جاناتان (1386) فردینان دوسوسور. ترجمة کوروش صفوی. تهران: هرمس.
قشیری، عبدالکریم‌بن‌هوازن (1389) تفسیر القشیری. دسترسی در: www.altafsir.com.
قشیری، عبدالکریم‌بن‌هوازن (1389) تفسیر القشیری. دسترسی در: www.altafsir.com.
قشیری، عبدالکریم بن‌هوازن (1989) الرسالةالقشیریة. تحقیق عبدالحلیم محمود و محمودبن‌الشریف. قاهره: مطابع مؤسسة دارالشعب.
قشیری، عبدالکریم بن‌هوازن (1989) الرسالةالقشیریة. تحقیق عبدالحلیم محمود و محمودبن‌الشریف. قاهره: مطابع مؤسسة دارالشعب.
لاینز، جان (۱۳۷۶) چومسکی زبان‌شناس و متفکّر اجتماعی. ترجمة احمد سمیعی. چاپ دوم. تهران: علمی و فرهنگی.
لاینز، جان (۱۳۷۶) چومسکی زبان‌شناس و متفکّر اجتماعی. ترجمة احمد سمیعی. چاپ دوم. تهران: علمی و فرهنگی.
مندیتا، ادواردو (1381) «زبان کانون توجه فلسفی». ترجمة محمد استوار. کتاب ماه ادبیات و فلسفه. شمارة 64: 118-127.
مندیتا، ادواردو (1381) «زبان کانون توجه فلسفی». ترجمة محمد استوار. کتاب ماه ادبیات و فلسفه. شمارة 64: 118-127.
نسفی عزیزالدین‌بن‌محمد (1386) الانسان الکامل. تصحیح ماری‌ژان موله. تهران: طهوری.
نسفی عزیزالدین‌بن‌محمد (1386) الانسان الکامل. تصحیح ماری‌ژان موله. تهران: طهوری.
نویا، پل (1373) تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمة اسماعیل سعادت. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
نویا، پل (1373) تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمة اسماعیل سعادت. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
هایدگر، مارتین (1397) هستی و زمان. ترجمة عبدالکریم رشیدیان. تهران: نی.
هایدگر، مارتین (1397) هستی و زمان. ترجمة عبدالکریم رشیدیان. تهران: نی.
هجویری، ابوالحسن علی‌بن‌عثمان (1387) کشف‌المحجوب. مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی. تهران: سروش.
هجویری، ابوالحسن علی‌بن‌عثمان (1387) کشف‌المحجوب. مقدمه، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی. تهران: سروش.
Saussure, F. de. (1974) Course in General Linguistics. London: Fontana.
Saussure, F. de. (1974) Course in General Linguistics. London: Fontana.
Aghagolzadeh, Ferdows (2009) "Avicenna's Linguistic Findings and Contemporary Linguistics". Proceedings of Ibn Sina International Conference .[In Persian].
Aghagolzadeh, Ferdows (2009) "Avicenna's Linguistic Findings and Contemporary Linguistics". Proceedings of Ibn Sina International Conference .[In Persian].
Ain-al-Qothat, Abdullah bin Muhammad (1998) Letters of Ain-al-Qothat. Correction by Ali-Naghi Monzavi and Afif Osairan. Tehran: Asatir. [In Persian].
Ain-al-Qothat, Abdullah bin Muhammad (1998) Letters of Ain-al-Qothat. Correction by Ali-Naghi Monzavi and Afif Osairan. Tehran: Asatir. [In Persian].
Alami, Ali-Reza (2010) Pathology of Islamic civilization based on the thoughts of Seyyed Hossein Nasr. Qom: Al-Mustafa/ International Translation and Publishing Center. [In Persian].
Alami, Ali-Reza (2010) Pathology of Islamic civilization based on the thoughts of Seyyed Hossein Nasr. Qom: Al-Mustafa/ International Translation and Publishing Center. [In Persian].
Bateni, Mohammad Reza (1997) A new look at grammar. Tehran: Agah. [In Persian].
Bateni, Mohammad Reza (1997) A new look at grammar. Tehran: Agah. [In Persian].
Basiri, Mohammad Sadiq and Somayeh Hosseini Bi-Bi-Hayati (2015) "Language pests in terms of vocabulary and meaning in the Masnavi and Ehya Ulum al-Din Ghazali". Comparative Literature. Year 8. Number 14. Pages: 71-91. [In Persian].
Basiri, Mohammad Sadiq and Somayeh Hosseini Bi-Bi-Hayati (2015) "Language pests in terms of vocabulary and meaning in the Masnavi and Ehya Ulum al-Din Ghazali". Comparative Literature. Year 8. Number 14. Pages: 71-91. [In Persian].
Din Mohammadi, Gholamreza (2015) Linguistics basics in the Islamic world. Tehran: Imam Sadegh University. [In Persian].
Din Mohammadi, Gholamreza (2015) Linguistics basics in the Islamic world. Tehran: Imam Sadegh University. [In Persian].
Fallah, Gholam Ali et al (2008) "Image of Del (heart) in Nezami -e-Ganjavi's Makhzan-al-asrar". Journal of Faculty of Literature and Human Sciences Kharazmi University. Year 17. Number 65. Pp: 47-69. [In Persian].
Fallah, Gholam Ali et al (2008) "Image of Del (heart) in Nezami -e-Ganjavi's Makhzan-al-asrar". Journal of Faculty of Literature and Human Sciences Kharazmi University. Year 17. Number 65. Pp: 47-69. [In Persian].
Fazeli, Ghader (1995) Attar's thought. Tehran: Talayi. [In Persian].
Fazeli, Ghader (1995) Attar's thought. Tehran: Talayi. [In Persian].
Fotouhi, Mahmoud (2010) "Sufi Discourse from Constructed to Deconstructed (Distinguishing Two Types of Sufi Prose Writing)". Journal of Literary Criticism, year 3, Number 10, Pp: 33-62. [In Persian].
Fotouhi, Mahmoud (2010) "Sufi Discourse from Constructed to Deconstructed (Distinguishing Two Types of Sufi Prose Writing)". Journal of Literary Criticism, year 3, Number 10, Pp: 33-62. [In Persian].
Fouladi, Ali Reza (2010) Discourse of Mysticism. Tehran: Sokhn. [In Persian].
Fouladi, Ali Reza (2010) Discourse of Mysticism. Tehran: Sokhn. [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1973) Ehya- Olum al-Din. Volumes 2 and 3. translated by Muayid al-Din Mohammad Kharazmi. by Hossein Khadiv Jam. Tehran: Bonyad-e Farhang-e Iran [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1973) Ehya- Olum al-Din. Volumes 2 and 3. translated by Muayid al-Din Mohammad Kharazmi. by Hossein Khadiv Jam. Tehran: Bonyad-e Farhang-e Iran [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1985) Meshkat Al-Anwar. translated by Sadegh Ayanevand. Tehran: Amir Kabir.
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1985) Meshkat Al-Anwar. translated by Sadegh Ayanevand. Tehran: Amir Kabir.
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1994) The collection of Imam Muhammad al-Ghazali's Works, Beirut: Dar al-Kitab Ilmia. [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (1994) The collection of Imam Muhammad al-Ghazali's Works, Beirut: Dar al-Kitab Ilmia. [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (2008) Kimia-y Saadat. by Hossein Khadiv Jam. 14th edition. Tehran: Elmi-Farhangi. [In Persian].
Ghazzali Tousi, Abu Hamed (2008) Kimia-y Saadat. by Hossein Khadiv Jam. 14th edition. Tehran: Elmi-Farhangi. [In Persian].
Heidegger, Martin (2017) Being and Time. translated by Abdul Karim Rashidian, Tehran: Ney [In Persian].
Heidegger, Martin (2017) Being and Time. translated by Abdul Karim Rashidian, Tehran: Ney [In Persian].
Hojviri, Abul Hasan (2008) Kashf Al-Mahjub. Introduction, correction and comments by Mahmoud Abedi. Tehran: Soroush [In Persian].
Hojviri, Abul Hasan (2008) Kashf Al-Mahjub. Introduction, correction and comments by Mahmoud Abedi. Tehran: Soroush [In Persian].
Ibn Arabi, Mohyi-al-Din (n.d) Fotouhat al-Makiyya. Beirut: Dar-e Sader. [In Arabic].
Ibn Arabi, Mohyi-al-Din (n.d) Fotouhat al-Makiyya. Beirut: Dar-e Sader. [In Arabic].
Jalali, Ali (2014) "The Casket of Meanings: A Model of Lexical Analysis of Mystical Texts". Literary-mystical Researches (Gohar-e Gouya). Year 9. Number 2. Pp: 109-138. [In Persian].
Jalali, Ali (2014) "The Casket of Meanings: A Model of Lexical Analysis of Mystical Texts". Literary-mystical Researches (Gohar-e Gouya). Year 9. Number 2. Pp: 109-138. [In Persian].
Culler, Jonathan (2007) Ferdinand De saussure, translated by Kourosh Safavi, Tehran: Hermes. [In Persian].
Culler, Jonathan (2007) Ferdinand De saussure, translated by Kourosh Safavi, Tehran: Hermes. [In Persian].
Khabbazi, Mehdi, and Baloo, Farzad (2015) "Epistemic spheres of language and lifestyles in Western and Islamic traditions". Journal of Hikmat-e Islami. Year 3. Number 2. Pp: 81-99 [In Persian].
Khabbazi, Mehdi, and Baloo, Farzad (2015) "Epistemic spheres of language and lifestyles in Western and Islamic traditions". Journal of Hikmat-e Islami. Year 3. Number 2. Pp: 81-99 [In Persian].
Khayyatian, Ghodrat-Allah, and Rashidi-Nasab, Tannaz (2015) "Comparative Analysis of Ibn-Arabi and Molavi's Mystical Language Characteristics". Linguistic-Rhetorical Studies. Year 7. Number 14. Pp: 35-60. [In Persian].
Khayyatian, Ghodrat-Allah, and Rashidi-Nasab, Tannaz (2015) "Comparative Analysis of Ibn-Arabi and Molavi's Mystical Language Characteristics". Linguistic-Rhetorical Studies. Year 7. Number 14. Pp: 35-60. [In Persian].
Qoshairi, Abdul Karim bin-Hawazen (2010) Tafsir Al-Qoshairi. The website of the comprehensive school, at the address: www.altafsir.com [In Arabic].
Qoshairi, Abdul Karim bin-Hawazen (2010) Tafsir Al-Qoshairi. The website of the comprehensive school, at the address: www.altafsir.com [In Arabic].
Qoshairi, Abdulkarim bin-Hawazen (1989) Al-Rasalah al-Qoshairiyyah. Research by Abdul Halim Mahmoud and Mahmoud bin Al-Sharif. Cairo: Dar al-Shaab Press. [In Arabic].
Qoshairi, Abdulkarim bin-Hawazen (1989) Al-Rasalah al-Qoshairiyyah. Research by Abdul Halim Mahmoud and Mahmoud bin Al-Sharif. Cairo: Dar al-Shaab Press. [In Arabic].
Razavifar, Amélie, and Ghaffari, Hossein (2012) "Peirce's Semiotics in the light of His philosophy, Epistemology and His Vision of pragmatism". Journal of Philosophy. Year 2. Number 39. Pp: 5-36. [In Persian].
Razavifar, Amélie, and Ghaffari, Hossein (2012) "Peirce's Semiotics in the light of His philosophy, Epistemology and His Vision of pragmatism". Journal of Philosophy. Year 2. Number 39. Pp: 5-36. [In Persian].
Robins, R. H. (2009) A Short History of Linguistics, translated by Ali Mohammad Haqshanas, Tehran: Markaz-e Maad. [In Persian].
Robins, R. H. (2009) A Short History of Linguistics, translated by Ali Mohammad Haqshanas, Tehran: Markaz-e Maad. [In Persian].
Saussure, Ferdinand De (2003) Course in General Linguistics. translated by Kourosh Safavi. Tehran: Hermes. [In Persian].
Saussure, Ferdinand De (2003) Course in General Linguistics. translated by Kourosh Safavi. Tehran: Hermes. [In Persian].
Shajari, Morteza and Zahra Guzlou (2012) "Heart of man and its place in Islamic mysticism". Mystical and Mythological Literature. Year 9. Number 33. Pages: 139-176. [In Persian].
Shajari, Morteza and Zahra Guzlou (2012) "Heart of man and its place in Islamic mysticism". Mystical and Mythological Literature. Year 9. Number 33. Pages: 139-176. [In Persian].
Shafi'i Kadkani, Mohammad Reza (2012) An introduction to the stylistics of mystical vision. Tehran: Sokhan. [In Persian].
Shafi'i Kadkani, Mohammad Reza (2012) An introduction to the stylistics of mystical vision. Tehran: Sokhan. [In Persian].
Lyons, John (1997) Noam Chomsky. translated by Ahmad Sami. 2nd edition. Tehran: Elmi-Farhangi. [In Persian].
Lyons, John (1997) Noam Chomsky. translated by Ahmad Sami. 2nd edition. Tehran: Elmi-Farhangi. [In Persian].
Mendieta, Eduardo (2002) "Language, Center of Philosophical Focus". translated by Mohammad Ostovar. Monthly Book of the Literature and philosophy, Number 64. Pp: 118-127. [In Persian].
Mendieta, Eduardo (2002) "Language, Center of Philosophical Focus". translated by Mohammad Ostovar. Monthly Book of the Literature and philosophy, Number 64. Pp: 118-127. [In Persian].
Nasafi, Azizuddin bin Muhammad (2007) Al-Insan al-Kamil. Tehran: Tahouri. [In Persian].
Nasafi, Azizuddin bin Muhammad (2007) Al-Insan al-Kamil. Tehran: Tahouri. [In Persian].
Nwyia, Paul (1994) The Mystical Quran Commentary. translated by Ismail Saadat. Tehran: Markaz-e Nashr-e Daneshgahi. [In Persian].
Nwyia, Paul (1994) The Mystical Quran Commentary. translated by Ismail Saadat. Tehran: Markaz-e Nashr-e Daneshgahi. [In Persian].
Shamisa, Sirous (1998) Farhang-e Esharat. Tehran: Ferdows. [In Persian].
Shamisa, Sirous (1998) Farhang-e Esharat. Tehran: Ferdows. [In Persian].