Reading Sohrab Sepehri's Poetry in Light of Heidegger’s Ontology

Authors
Ali Heidary
Kianoush Danyari
Lorestan University
10.29252/jpll.26.84.97
Abstract
As one of the most famous philosophers of the twentieth century, Heidegger has proposed significant ideas about ontology. The undercurrent of his philosophy is the question of being in the world or Dasein. He believes that human is the only creature for whom being in the world is a question and only human is capable of asking about Dasein. Heidegger thinks that authentic poets with their particular use of language are the rightful peoples that can perceive and reveal the truth of being. Sohrab Sepehri is a contemporary poet who has a systematic frame of mind. In his poems, especially in his late works, consciously, continuously, and varyingly he speaks about the true being of things. In this analytic-descriptive article, the authors study Sohrab Sepehri's philosophical perspective towards the ontological state of being. Similar to Heidegger, in order to understand being in the world, he refrains from any stereotypical and utilitarian outlook on it, and ignores the presuppositions. In his final Collection, Sepehri's earnest endeavors to understand the reality of existence are evident. Yet, although he eventually confesses that he has not completely understood the meaning of existence, he never despairs.
Keywords
Heidegger
ontology
Sohrab Sepehri
Dasein
احمدی، بابک (1384) هایدگر و پرسش بنیادین. چاپ سوم. تهران: مرکز.
بلاکهام، هرولدجان (1385) شش متفکر اگزیستانسیالیست. ترجمة محسن حکیمی. تهران: مرکز.
جمادی، سیاوش (1385) زمینه و زمانة پدیدارشناسی. تهران: ققنوس.
حاجی‌علی اورک‌پور، صبورا (1388) «سیر اندیشة هایدگر درباب زبان». کتاب ماه فلسفه. شمارة 24: 79-89.
حنایی‌کاشانی، محمدسعید (1375) «هیدگر، انسان، هستی». ارغنون. شمارة 11و 12: 181-210.
دارتیک، آندره (1376) پدیدارشناسی چیست. ترجمة محمود نوالی. تهران: سمت.
داوری اردکانی، رضا (1389) «هستی ازمنظر هایدگر». کتاب ماه و فلسفه. شمارة 42: 146-150.
روزبه، محمدرضا (1380) ادبیات معاصر (شعر). تهران: روزگار.
سپهری، سهراب (1387) هشت کتاب. چاپ چهل‌ودوم. تهران: طهوری.
ــــــــ (1381) هشت کتاب. به‌کوشش محمد حقوقی. چاپ نهم. تهران: نگاه.
شمس لنگرودی، محمد (1384) تاریخ تحلیلی شعر نو. چاپ چهارم. تهران: مرکز.
شمیسا، سیروس (1382) نگاهی به سپهری. چاپ هشتم. تهران: صدای معاصر.
ــــــــ (1370) نگاهی به سهراب سپهری. تهران: مروارید.
کمالی، سیدمجید (1390) «پیوند پدیدارشناسی و هرمنوتیک در هستی‌شناسی هایدگر: خوانشی از کتاب هستی و زمان هایدگر». کتاب ماه فلسفه. شمارة 44: 16-27.
ــــــــ (1383) «زبان و سکوت، گفت‌وگوی هایدگر و گئورگ تراکل». نامة فرهنگ. شمارة 52: 80-90.
گردر، یوستین (1377) دنیای سوفی. ترجمة حسن کامشاد. چاپ ششم. تهران: نیلوفر.
گلن‌گری، جی (1390) «هستی و انسان در اندیشة هایدگر». خردنامه. سال سوم. شمارة 7: 107-118.
هایدگر، مارتین (1391) زبان خانة وجود. ترجمة جهانبخش ناصر. تهران: هرمس.
ــــــــ (1381) شعر، زبان و اندیشة رهایی (هفت مقاله از هایدگر). ترجمة عباس منوچهری. تهران: مولی.
ــــــــ (1379) «عصر تصویر جهان». ترجمة حمید طالب‌‌زاده. فصلنامة فلسفه. سال اول. شمارة 1: 140-150.
ــــــــ (1393) هستی و زمان. ترجمة عبدالکریم رشیدیان. چاپ چهارم. تهران: نی.
Heidegger, Martin (1971) The Origin of the Work of Art, in poetry Language, Trans by Albert Hofstadter, New York: Harper & Row.